我國民間流傳的財神主要有文財神和武財神。文財神又分為財帛星君、福祿壽三星倆種。
財帛星君外型很富態,左手捧著一只金元寶,右手拿著“”。相傳他屬于“金神”專管天下財物的分發。所以好多想要-的人,都希望自己家中可以供奉一個財神像,有些人甚至日夜上香供奉。福祿壽三星,其中“福星”手中抱有小兒。“祿星”手抱玉如意,“壽星”手抱壽桃。
武財神也有倆種,一是黑口黑面趙公明,一是紅面長鬢的關公。在我國北方多供奉趙公明,而在南方則多供奉關公。擔任文職的人和打工的人宜供奉文財神。經商做老板的從事武職的人宜供奉武財神。需注意的是擺放文財神要面向自己的屋內,就是向內送財的意思。而擺放武財神就應該面向屋外或面向大門,這樣可以不讓邪氣,鎮宅護院。
中國的傳統觀念認為財神是-天下-的,如果能得到他的庇佑就能財源廣進。因此在中國好多人都會去請一尊財神擺在家中,銅財神工藝品,希望有好兆頭。關于供奉財神像是有很多學問在里邊的,我們在擺放財神像是一定得注意,可不要適得其反。
據說,關公年輕的時候,在家鄉從商,以布匹為業。生前精--之道,擅長算數記帳,曾設簿記法,并發明日清簿,這是一種清楚的記帳法,即為現今一般商人所使用的流水帳。
關公所用的青龍偃月刀,銅財神擺件批發,十分鋒「利」,與生意上求「利」同音,求之獲「利」。一般合伙做生意,重義氣和-,關羽信義俱全,因此被-世商人尊為商業守護神,及視他為保佑人們-的武財神。
這個說法在清朝晉商的-時,傳播的很快,主要是關老爺是山西人。
五路財神共有兩種說法,其一是指的趙公明及其手下的四位部將。除了中路為武財神趙公明外,其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司 。這五路財神的故事可從一部中國的古典名著《封神演繹》中探得其來歷:趙公明是在開天辟地時修成大道,法力通玄,本來在三山五岳任其逍遙,奈何四起,也不能置身度外 。在商朝太師聞仲的邀請下,趙公明伙同其他幾個截教的陳九公、姚少司等與西岐大戰并屢敗對方,并曹寶、蕭升,一時聲威大振,奈何截教違反天規,終被輔佐西岐的正道闡教所殺,魂歸封神榜 。待結束后,銅財神廠家鑄造,姜子牙封神時,感其忠勇,趙公明-為金龍如意正乙-玄壇真君之神,率領四部正神招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司,吉林銅財神,主迎祥納福,管天下-,故俗稱財神 。由于是趙公明與其手下的四位小將組成,所以被稱之為“小五路財神。”
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