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我想很多人都和胡劍波先生有類似的經(jīng)歷吧？不知道大家在這種情景下是何種感受？我們覺得每一個逝者都該被尊重，該被記住，祖先的精神該被記住并且傳承下去……
這個事情一直困擾著胡劍波先生，他說：我一直在想有什么方式可以將逝者的一生保存下來，當(dāng)然，在把逝者的一生保存下來后，又有什么方式可以讓逝者的后人可以很方便的閱讀并且查閱到他們祖先的一生，石材墓碑，可以對他們的祖先有很詳細并且很立體的了解？
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億盛石雕生產(chǎn)：園林廣場雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！清明時節(jié)雨紛紛，路上行---斷魂。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié)：
后續(xù)發(fā)展
融匯了兩個古老節(jié)日-的清明節(jié)，終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，墓碑，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。
明清大體承接前代舊制，墳?zāi)贡�，清明�?jié)仍然堅持并發(fā)展著其在春季生活中一個必不可少的大節(jié)的-。
---時期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗，植樹也被確定為常規(guī)項目，這實際上不過是對民間長期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個官i方認定。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個-，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
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墓碑，是我國喪i葬文化的重要組成部分。墓碑有很多不同的種類，墓碑的寫作也有一定的格式和體例。墓碑的種類不同，寫作的體例也不盡相同。
墓碑的種類�！�
一、是后土之墓墓碑。后土墓碑一般豎立在所在墳塋的祖墓后邊。后土之墓源于皇天后土。皇天，天之謂也。“《爾雅。釋天》疏引李巡云：皇，君也，故尊而君之，則稱皇天�！�---三十六年版《辭海》935頁“后土，謂地也，猶天稱皇天也。”“古主管土之官。為土神名。禮月令：中央土其日戊己其神后土�！币耐蠒�255頁后土，是空膛沒有尸骨或衣冠，民間習(xí)俗應(yīng)是土神的墓冢，以求扎墳后，保佑族人平安。因有實際墓冢，其碑刻也應(yīng)列入墓碑。
二、是紀墓碑。有明確的主人、尸骸包括空膛、衣冠冢。
三、是墓志銘。記載墓主人的生平、配享、德望、事跡、子嗣的銘文。一般是隨墓主的棺槨埋葬在墓室或棺槨旁。
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