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蕩秋千
這是中國古代清明節習俗。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎秋千，石碑雕刻價格，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”秋千，意即揪著皮繩而遷移。
它的歷史很古老，早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們是兒童所喜愛。
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墓碑，是我國喪i葬文化的重要組成部分。墓碑有很多不同的種類，墓碑的寫作也有一定的格式和體例。墓碑的種類不同，寫作的體例也不盡相同。
墓碑的種類。
一、是后土之墓墓碑。后土墓碑一般豎立在所在墳塋的祖墓后邊。后土之墓源于皇天后土。皇天，天之謂也。“《爾雅。釋天》疏引李巡云：皇，君也，故尊而君之，則稱皇天。”三十六年版《辭海》935頁“后土，謂地也，猶天稱皇天也。”“古主管土之官。為土神名。禮月令：中央土其日戊己其神后土。”引文同上書255頁后土，是空膛沒有尸骨或衣冠，民間習俗應是土神的墓冢，以求扎墳后，保佑族人平安。因有實際墓冢，石碑雕刻廠家，其碑刻也應列入墓碑。
二、是紀墓碑。有明確的主人、尸骸包括空膛、衣冠冢。
三、是墓志銘。記載墓主人的生平、配享、德望、事跡、子嗣的銘文。一般是隨墓主的棺槨埋葬在墓室或棺槨旁。
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節氣清明與清明節
清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文
清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。
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